思维能力是一个人的顶级实力

（一）物极必反

这种思想在《周易》中无处不在，比如居安思危，不要走得太远等等。

这种思想渗透在很多古籍中，或者有类似的说法表达这种思想。

用老子的话说，“反道的运动”。

全则必缺，极则必反.说

《吕氏春秋博志》让这个概念更加透彻。但要把握住这个意思并不容易。说起来容易。

（二）穷变通久

《易经》:易穷则变，变则通。

是上天保佑，没有劣势。世事总是在变，不要拘泥于当下。

《系辞下》里也有类似的想法：“持有盈利比现在好，但是锋利，不能长期保证。”

苏轼也说：“丐帮从其变者看之，则天地不能取一时。”

在生活中，它可以延伸到——凡事不要钻牛角尖.事物永远在变化,为什么你要对你眼前的不快乐感到愤怒？

（三）辩证看待

春夏秋冬归阳，秋冬归阴，春归阴，夏归阳。

阴阳最初的概念不应该是从四季中得出的，而应该是通过“立即看见”的方法，即太阳是阳，影子是阴。还有一种说法是看日月交替。

辩证法不会像拯救神话那样建立一个神秘但不可触及的彼岸。

辩证法不会给你找梅子解渴的果实，

但它会引导你抓住现实生活，探索和开辟自由全面发展的道路。

（四）无中生有

要明白什么是虚无，虚无就不是虚无。

《老子》第五章：“天地间还尴尬吗？虚而不屈，动而不出，言多数少，不如留着。

“如果你能理解世界为什么还在和谐，你就能理解什么是虚无。

《老子》第45章也有类似的说法：大盈若冲.

就是这种空虚的感觉去感受和体验自己。

（五）全息思想

类似的概念最早是董仲舒提出来的，叫做副天。

全息思维可能在中医领域得到广泛应用。

比如耳朵，手掌，脚掌可以代表你的整个身体。

在周易预测领域也有广泛应用。

中华文化看重的是事物与事物之间存在的某种联系，而不是给单个事物做无限解剖.

《老子》:一尺半日，天地不竭。

人体与自然的相互作用很多，这里就不多举了。

《庄子天下篇》，中国文化之源，被称为群经之首。其深刻的思想影响了中华文明几千年的发展。以上五种思维方式都

（六）设置你的灯塔

那些突然遇到意外的人，就像一艘在大海中平稳航行的船，突然受到惊涛骇浪的袭击，失去平衡。

船恢复稳定后，他不知道自己要航行的方向，就独自漂浮在茫茫大海上。

这时，如果远处有一座明亮的灯塔，它会再次为他指明前进的方向。这个“灯塔”代表了你的长远目标。

这个长期目标就像是茫茫大海上的一座灯塔，它的存在就是要帮助你，不论顺境、逆境，都能始终不移的知道自己的方向.

而不是在海浪翻滚，暗潮汹涌的时候迷失在大海，随波逐流。

意味着坚持不懈。每天，我们都把时间和精力投入到自己关注的领域。

向着灯塔，日拱一卒，不论逆境顺境、混乱祥和，这就是修炼“内在稳定性”的重要维度.

（七）学会共情

疫情依然严峻，全国各种规模的学校纷纷延期。

所以很多地方的老师开始直播，很多家长陪着孩子在家学习上课，从早到晚，无时无刻。

不要让孩子只安心读书，安于课本.

无数的医生、士兵和普通人都在为这场战斗而战。

让孩子理解，移情，体会，这将是他们一生的财富。

正如心理学家罗杰斯所说：

所谓共情能力，就是设身处地为他人着想，去感受和理解他人情绪的能力。

学习只是孩子人生的起点，孩子的未来建立在一个完整健康的人格之上。

知识和本领是力量，良知和人格才是方向.

孩子们需要和他们的时代同频共振.

我们现在要给孩子们上课了

关于责任和担当的课；

关于敬畏自然的课；

关于人格底线的课；

关于应对危机的课，

关于独立思考的课。

这个世界不缺有钱人，有教养的人，真诚公正勇敢善良的人。

河南省人民政府办公厅